FENOMENOLOGÍA, HERMENÉUTICA, TEORÍA

1. ¿En qué consiste la reduccion fenomenologica de Husserl?

En reducir el mundo exterior únicamente a nuestra propia conciencia, nuestra conciencia esta basada en experiencias. El mundo es mi mundo porque solo a través de la manera en como tengo las cosas en mi conciencia son nuestra realidad.

2. ¿Qué es la fenomenología y en que consiste?

La fenomenología es una ciencia de los fenómenos puros. Consiste en que las cosas están ahí pero es diferente el modo de ver y de utilizar dichos objetos. Cada persona percibe de manera diferente los objetos pero no dejan de ser lo que son en esencia.

3. ¿Cómo ve usted la propuesta subjetivismo de Husserl? Argumente

Yo pienso que todo es subjetivo. Creo que la realidad de todo es subjetiva, pero creo de igual manera que los objetos están ahí, estamos en un mundo inventado por otros en donde las cosas están ahí sin haberlas visto.

4. Hable de Husserl y su relación con el lenguaje

El dice que el lenguaje no esta contaminado por la sociedad o la cultura y es de cada uno. Cada persona tiene su propio lenguaje del que nadie conoce lo que me parece prácticamente imposible porque si el lenguaje no fuera común de que forma nos comunicaríamos.

5. "Escuchar es una actividad mas reverente que hablar"Heidegger.

Creo que escuchar es mas difícil que hablar, ya que los seres hunas no sabemos callar y retener algunos pensamientos solo en nuestra conciencia ya que no conviene decirlo, somos personas imprudentes que por estar hablando todo el tiempo en ocasiones no pensamos antes de hablar y no callamos para escuchar al otro.

6. Que representa el martillo en Heideger, Vinculelo con el lenguaje.

El martillo, Heidegger lo utiliza como metáfora para representar el lenguaje, y aunque el lenguaje se rompe, se desarme y se vuelva a armar no deja de ser lenguaje solo te da mas de el.

7. Desarrolle el concepto de Historicidad en Heidegger

Para Heidegger la verdadera historia es una historia autentica, interna o existencial. No reconoce la historia en cuanto al pasado de la persona, la historia subjetiva es historicidad.

8. ¿Cuál es la posición de Hirsch sobre el significado y su diferencia con la significación?

Según Hirsch, el significado de una palabra no varia ya que es lo que el autor quiso decir cuando la escribió y el significante si varia con el tiempo ya que son las diferentes interpretaciones que los lectores le hacen a dichas obras "los autores ponen los significados pero las significaciones las ponen los lectores"

9. ¿Qué debe hacer el crítico según Hirsch?

Para Hirsch un crítico debe tratar de recuperar lo que dijo el autor en su obra, pero aunque trate de obtener todos aquellos detalles del autor es imposible recuperar exactamente su significado. Hirsch opina que pertenecen al autor el significado que tuvo en mente y que el lector no debe ni robarlo ni violarlo.

10. Según Gadamer en que consiste el dialogo entre el pasado y el presente.

Consiste en la posición en que estemos colocados históricamente. "la obra es un dialogo con su propia historia", solo a través del pasado, del conocer la historia podemos enfocarnos en el presente y así comprender de lo que hablamos.

11. Diferencie Prejuicio positivo de Prejuicio Negativo según Gadamer.

Gadamer plantea como prejuicio positivo, lo que nos precede (antepasado) y como negativo ya que limita y ata al ser humano (antecede todo conocimiento, no nos deja conocer)

Positivo: Acercamiento Negativo: Alejamiento

12. ¿Qué estudia la teoría de la recepción ?

Estudia el papel del lector en la literatura. A muy grandes rasgos la teoría literaria moderna se podría dividir en tres etapas: preocupación por el autor (romanticismo y siglo XIX); interés en el texto excluyendo todo lo demás (Nueva critica); cambio de enfoque, ahora dirigido al lector. Sin el lector por ningún concepto existirían los textos literarios.

13. Escriba sobre el siguiente cuanto de Augusto Monterroso " y al despertar, el dinosaurio todavía estaba ahí".

14. Escriba sobre el proceso de lectura según la teoría de la recepción.

Según la teoría de la recepción, el proceso de lectura siempre es dinámico, es un movimiento complejo que se desarrolla en el tiempo. El lector procura unir diversas perspectivas de la obra, existen primero unas especulaciones sobre el texto las cuales generan un marco de referencia dentro del cual se interpreta lo que viene a continuación.

15. Que se necesita para que la lectura nos trasforme según el texto.

Estar siempre abiertos al poder transformante de la lectura, que la lectura nos lleve a nuevos conocimientos críticos y nuevas expectativas.

16. En que consisten las doctrinas del yo unificado y del texto cerrado de Ingarden y en que se diferencian de las teorias de Iser.

Las doctrinas del yo unificado y del texto cerrado de Ingarden nos muestran que el lector debe unir diversos segmentos para llenar sus "indeterminaciones", lo cual limita la actividad del lector y en ocasiones lo reduce a un trabajador literario encargado de llenar los huecos de la "indeterminación", en esta no existe una interpretación correcta y única que agote el potencia semántico, en cambio para Iser la obra literaria mas efectiva es la que lleva a el lector a un nuevo conocimiento critico de sus códigos y expectativas habituales, para el lo que verdaderamente importa en la lectura es que profundiza la conciencia de nosotros mismos, cataliza un concepto mas critico de nuestra propia identidad, cree que en la lectura debemos ser flexibles, receptivos, imparciales, preparados para poner en tela de juicio nuestros criterios y permitir que se transformen.

17. ¿Qué literatura válida ha leído, teniendo en cuanta la confirmación de los códigos recibidos?

18. Que significa: " no tanto hermenéutica como erótica" de Barthes

El texto no evoca una interpretación., sino una incitación a "el placer del texto".

19. Hable de las diferentes posiciones que da el texto de la obra y su lector

20. Piense en la frase " el lenguaje no es algo con lo cual podamos hacer lo que nos venga en gana" relacionela con la poesía.

Poesia no es solo lograr que dos palabras rimen, es escribir con el corazón de algo que sucedió, que siente es una forma de expresarnos de que al leerlo otras personas por medio de esta nos conozcan, no es coger palabras y ponerlas es darle sentido.