ESTRUCTURALISMO Y SEMIÓTICA

NORTHROP FRYE

• la literatura no se trataba de una colección fortuita de escritos dispersos a través de la historia: si se le examinaba con cuidado podía verse que funcionaba aplicando leyes objetivas y que la critica podía hacerse sistemática al formularlas.
• La teoria de Frye conserva la literatura libre de la contaminación de la historia al estilo de la Nueva Crítica, encuentra en la literatura un sustituto de la historia, con el alcance global y las estructuras colectivas de la misma historia.
• Para Frye la historia real es servidumbre y determinismo, mientras que la literatura es el único lugar donde se puede ser libre.
• Frye deseaba una sociedad libre sin clases y con buenos modales.

FERDINAND DE SAUSSURE

• Fundador de la linguistica estructural moderna.
• Consideró el lenguaje como un sistema de signos que debía ser estudiado como sistema completo en un determinado momento del tiempo. Cada signo debía considerarse como constituido por un "significante" (sonido, imagen) y un "significado" (concepto)

FREDRIC JAMESON

• Dice que el estructuralismo es un intento por "repensar todo nuevamente en función de la lingüística", el lenguaje con sus problemas, misterios y sugerencias se ha convertido en paradigma y obsesión de la vida intelectual del siglo XX.

ROMAN JAKOBSON

• Realizo un aporte especial a la poética, consideraba que lo "poético" consistía ante todo en que se colocara al lenguaje en una especie de incomoda relación consigo mismo.
• Para Jakobson cualquier tipo de comunicación encierra seis elementos: quien la dirige, quien la recibe, el mensaje entre uno y otro, una clave o código, un "contacto" o medio físico de comunicación, un "contexto".

JAN MUKAROVSKY

• Distingue entre el artefacto material (libro, pintura o escultura considerados físicamente) y el "objeto estetico", el cual solo existe dentro de la interpretación humana de este hecho físico.

C. S. PIERCE

• Fundador norteamericano de la semiótica.
• Tres clases básicas de signos: ICÓNICO alguna forma de signo se parece a lo que representa; INDEXETICO donde el signo se asocia con aquello de lo cual es signo, el humo con el fuego y el SIMBÓLICO.
• Algunas clases de semiótica: DENOTACIÓN lo que el signo significa; CONNOTACIÓN otros signos asociados con el; CLAVES O CÓDIGOS estructuras regidas por una regla que producen significados; PARADIGMATICO signos que se pueden representar unos a otros; SINTAGMÁTICO signos forman una cadena; METALENGUAS un signo-sistema representa otro signo-sistema y POLISÉMICOS tienen mas de un significado.

LEVI-STRAUSS

• Al estudiar el cuerpo de un mito se considera menos su contenido narrativo que las pericones mentales universales que lo estructuran, maneras de calificar y ordenar la realidad, lo cual mas que volver a contar una historia en particular constituyen su punto central.

YURI LOTMAN

• Considera la poetico como un sistema estratificado donde el significado solo existe dentro del contexto, regido por grupos de semejanzas y oposiciones.
• "la información es belleza".
• El lector es quien por virtud de ciertos "códigos receptivos" a su disposición identifica como recurso tal o cual elemento de la obra.

VLADIMIR PROPP

• Analizó los cuentos populares hasta que encontró una serie de puntos recurrentes que creaban una estructura constante en todas estas narraciones. Es lo que se conoce como "las funciones de Propp".

• La teoría de Propp se basa en un análisis estructural de la morfología de los cuentos, donde parte del A saber:

01) Alejamiento. Uno de los miembros de la familia se aleja.

02) Prohibición. Recae una prohibición sobre el héroe.

03) Transgresión. La prohibición es transgredida.

04) Conocimiento. El antagonista entra en contacto con el héroe.

05) Información. El antagonista recibe información sobre la víctima.

06) Engaño. El antagonista engaña al héroe para apoderarse de él o de sus bienes.

07) Complicidad. La víctima es engañada y ayuda así a su agresor a su pesar.

08) Fechoría. El antagonista causa algún perjuicio a uno de los miembros de la familia.

09) Mediación. La fechoría es hecha pública, se le formula al héroe una petición u orden, se le permite o se le obliga a marchar.

10) Aceptación. El héroe decide partir.

11) Partida. El héroe se marcha.

12) Prueba. El donante somete al héroe a una prueba que le prepara para la recepción de una ayuda mágica.

13) Reacción del héroe. El héroe supera o falla la prueba.

14) Regalo. El héroe recibe un objeto mágico.

15) Viaje. El héroe es conducido a otro reino, donde se halla el objeto de su búsqueda.

16) Lucha. El héroe y su antagonista se enfrentan en combate directo.

17) Marca. El héroe queda marcado.

18) Victoria. El héroe derrota al antagonista.

19) Enmienda. La fechoría inicial es reparada.

20) Regreso. El tro reino, sin ser reconocido.

21) Persecución. El héroe es perseguido.

22) Socorro. El héroe es ayudado.

23) Llegada de incognito. El héroe llega a su casa o a la comarca por sorpresa.

24) Fingimiento. Un falso héroe reivindica los logros que no le corresponden.

25) Tarea difícil. Se propone al héroe una difícil misión.

26) Cumplimiento. El héroe lleva a cabo la difícil misión.

27) Reconocimiento. El héroe es reconocido

28) Desenmascaramiento. El falso queda en evidencia.

29) Transfiguración. El héroe recibe una nueva apariencia.

30) Castigo. El antagonista es castigado.

31) Boda. El héroe se casa y asciende al trono.

GERARD GENETTE

• Establece una discusión entre récit, al cual considera como el orden real de los sucesos del texto, histoire o secuencia en que esos sucesos "realmente" ocurrieron y narration, la cual se refiere propiamente al acto de narrar.
• Descubre cinco categorías del análisis narrativo: el orden, se refiere al orden temporal del relato; duración, manea en como el relato omite pasajes, los amplia, los resume .etc; frecuencia, si un suceso se narra una sola vez o varias veces o si ocurrió varias veces, etc, y disposición, relación entre la narración y sus materiales y el punto de vista del relato.
• Descubre los tipos de narradores: omnisciente, heterodiegético, homodiegético o autodiegético.

MARX

• sostenía que la verdadera significación de los procesos sociales seguia su marcha "a espaldas" de los agentes individuales.

FREUD

• Afirmó que los verdaderos significados de nuestras palabras y acciones no podían ser percibidos por la conciencia

YURY TYNYANOV

• Con Jakobson consideraron que la misma historia de la literatura formaba un sistema, en el cual, en cualquier punto "predominaban" algunos géneros y formas y otros quedaban en una posición subordinada.

EMILE BENVENISTE

• El alejarse del estructuralismo ha constituido un movimiento que va del "lenguaje" al "discurso", "lenguaje" es el habla o lo escrito considerado "obviamente" como una cadena de signos sin sujeto. "discurso" significa lenguaje aprehendido como expresión o manifestación que abarca a sujetos que hablan y escriben, y por lo tanto, al menos en potencia, a lectores y oyentes.

MICHAEL RIFFATERRE

• De acuerdo con el auténtico proceder estructuralismo, se trata al poema como "lenguaje". Riffaterre, al recurrir al proceso de lectura y a la situación cultual en que se aprehende la obra, en cierta forma lo considera como "discurso".

MIJAIL BAJTÍN

• Fijó su atención ya no en el sistema abstracto de la largue sino en las expresiones concretas de individuos pronunciadas en contextos sociales particulares.
• Para Bajtín el signo no era tanto un elemento neutral dentro de una estructura determinada como un foco de lucha y contradicción.
• Respetaba lo que podría denominarse "autonomía relativa" del lenguaje, el hecho de que no podía quedar reducido a un mero reflejo de intereses sociales, pero insistía en que no había lenguaje que no estuviese envuelto en relaciones sociales definidas y en que estas relaciones eran a su vez, parte de sistemas políticos, ideológicos y económicos mas amplios.
• Todo lenguaje, precisamente por ser algo que se refiere a la practica social, está irremediablemente saturado de evaluaciones.

J. L. AUSTIN

• No todo nuestro lenguaje describe verdaderamente la realidad; parte de el es "actuante" o "ejecutante" y tiene por meta la realización de alguna cosa.
• Su objeto de análisis es el acto total del habla en la situación total del habla.

RICHARD OHMANN

• Considera que esta característica del texto literario - que imita o representa actos del habla que nunca sucedieron - como una forma de definir la literatura propiamente dicha, aun cuando de hecho no abarque todo lo que comúnmente se supone que denota la "literatura".

NOAM CHOMSKY

• Su teoria de la "competencia" lingüística, habla de capacidades innatas que nos permiten dominar las reglas subyacentes del lenguaje.

JONATHAN CULLER

• "Dedicarse al estudio de la literatura" dice Jonathan "no es producir una interpretación mas del Rey Lear sino hacer qye evolucione nuestra comprensión de los recursos convencionales y operaciones de una institución, de una modalidad de discurso".